'웹진' 카테고리의 글 목록 (56 Page) 1012개



<전국노래자랑>

웹진/문화 · 2013. 5. 5. 05:41

<전국노래자랑>

서민의 삶과 꿈 (, 이종필, 코믹 드라마, 12세, 2013) 사전적인 의미에서 “서민”은 ‘사회적인 특권이나 경제적인 부를 누리지 못하는 일반 사람’을 일컫는다. 노태우 전 대통령은 “보통 사람”이라는 표현을 사용하였는데, 이전에는 아무 벼슬을 하지 못하는 평민을 가리키는 데에 사용되었다. 오늘날 이 말은 선거철마다 거리에서 동네에서 시장에서 광장에서 표를 구걸하는 정치인들의 입을 통해 흔히 들을 수 있다. 실제로 서민을 위한 정치를 염두에 두었다기보다 그들의 ‘한 표’를 탐했을 뿐이다. 그들에게 서민은 단지 유권자요 정치적인 입신을 위해 필요한 디딤판일 뿐이다. 서민을 배제한 정치였기 때문이다. 적어도 지금까지 정치는 그랬다. 그러다 보니 공공성을 바탕으로 서민의 이야기를 소재로 만들어진 영화에는 ..

한국교회의 21세기 과제 ‘문화선교’

웹진/임성빈의 문화칼럼 · 2013. 4. 26. 23:19

한국교회의 21세기 과제 ‘문화선교’

한국교회의 21세기 과제 ‘문화선교’임성빈 (장신대 교수 · 문화선교연구원장) 한국 기독교는 한국사회의 근대화 과정에 긍정적인 영향력을 발휘하였으며, 이것이 곧 기독교의 대사회적 지도력을 확보하는 기초가 되었다. 그러나 오늘날 압축적 근대화가 가져온 문제들이 속속 드러나고 새로운 사고와 이념들이 발흥하면서, 한국사회 안에서 교회의 영향력과 지도력은 점점 약화되고 있다. 이제는 교회가 사회통합이라는 순기능보다 오히려 갈등조장이라는 역기능을 맡고 있다는 극단적인 평가마저 등장하고 있는 실정이다. 이렇게 부정적인 평가가 나오게 된 데는 교회가 사회와의 접촉점이라 할 수 있는 문화에 대해 확고한 입장과 태도를 취하지 못한 데 주요한 원인이 있다. 또한 한국사회가 다원적이고 상대적인 가치가 충돌하는 문화적 위기상..

<케빈에 대하여>

웹진/문화 · 2013. 4. 17. 15:12

<케빈에 대하여>

모성애 (린 램지, 스릴러, 청소년관람불가, 2012) 는 2011년 칸에서 처음 상영된 후에 수많은 영화제에서 수상하면서 화제가 되었던 작품이다. 한 가족의 이야기임에도 무섭다는 느낌을 줄 정도로 충격적인 내용을 담고 있기 때문이겠지만, 다른 한편으로는 쉽게 단언할 수 없는 이해구조를 가지고 있기 때문이기도 하다. 배우들의 뛰어난 연기와 연출이 돋보이는 영화임에는 분명하다. 실제로 평론가들과 네티즌들의 글을 읽어보면, 영화는 모성애, 가정교육, 집안에서 아내와 남편의 역할, 집단 따돌림, 소시오 패스, 원죄, 선과 악 등의 주제에 따라 다양하게 분석되어 설명되고 있음을 보게 된다. 영화의 원제는 “We need to talk about Kevin”으로 소설가 라이오넬 슈라이버의 동명 소설을 바탕으로 한..

<섀도우 댄서>

웹진/문화 · 2013. 4. 6. 10:19

<섀도우 댄서>

테러의 개인사적인 원인에 대한 성찰 (제임스 마쉬, 2012, 드라마, 15세) 영국과 아일랜드 많은 한국인들이 부담 없이 듣는 서구 음악 가운데 하나는 아일랜드 민요다. 켈트 음악으로 알려진 아일랜드 민요는 슬픈 정서로 가득하기 때문이다. 한국인에게 마치 선천적으로 내재해 있는 듯이 보이는 아리랑의 슬픈 분위기가 우리의 고난사와 무관하지 않은 것처럼, 아일랜드 역시 슬픈 역사를 가지고 있기 때문이라고 생각한다. 아일랜드는 영국을 포함하여 숱한 외세의 침략과 국내의 가톨릭과 개신교 사이에 벌어진 종교적인 갈등으로 점철된 역사를 가지고 있고, 게다가 1845-1849에 일어난 대기근으로 수십만 명의 아일랜드인은 고향을 떠나 신대륙으로 혹은 해외로 이주해 이방인으로 살아야만 했다. 축구 경기에서 종종 볼 수..

<지슬>

웹진/문화 · 2013. 4. 1. 05:27

<지슬>

대지위에서 일어나는 비극 (오멸, 드라마, 15세, 2012) 이념 차이에서 비롯하고 북한의 침략으로 시작된 한국전쟁은 수십 차례의 양민학살의 불명예를 역사로 남겨놓았다. 어느 한 쪽의 경우만은 아니었다. 남과 북 모두가 가해자요 피해자였다. 사건을 누가 보느냐에 따라 해석이 달라지고 있어서 사건의 진상이 여전히 규명되지 않은 것들이 많이 있으며, “노근리 사건”처럼 매체를 통해 폭로되어 여론에 밀려 진실의 모양새를 갖추고 있는 사건도 있다. 이 사건은 충북 영동 노근리에서 미군에 의해 자행된 양민 학살이며, 언론에 의해 밝혀진 후에 미국 클린턴 대통령은 뒤늦게나마 유감의 뜻을 표명했다. 영화(, 이상우 감독, 2009)로도 만들어져 사회적인 관심을 높였는데, 배우 전체가 노개런티로 출현해 화제가 된 영..

[임성빈 칼럼] 부활, 그 생명과 기쁨을 함께 나누기: 부활절부터 기쁨의 50일까지

웹진/임성빈의 문화칼럼 · 2013. 3. 29. 23:11

[임성빈 칼럼] 부활, 그 생명과 기쁨을 함께 나누기: 부활절부터 기쁨의 50일까지

부활, 그 생명과 기쁨을 함께 나누기 - 부활절부터 기쁨의 50일까지 생명의 문화 만들기 임성빈 (장신대 교수, 문화선교연구원장) 기독교의 중심에는 예수 그리스도의 부활이 있다. 사순절이 우리들의 과한 욕망을 제하고 죄에 물든 신앙을 정제하는 기간이었다면 부활절은 예수 그리스도와 함께 부활에 참여하는 날이며 이 세상을 새롭게 할 궁극적 소망을 되새기는 날이다. 우리가 칠흑 같은 어둠 속에서도 찬란한 빛을 바랄 수 있는 까닭도 그리스도의 부활 때문이다. 이 세상 곳곳의 슬픔을 보면서도 기쁨을 기대할 수 있는 것도 부활 때문이며, 죽음의 문화가 세상을 범람해도 끝내 살림의 문화가 이루어질 것을 믿는 것도 부활 때문이다. 부활은 우리 삶에 생명의 문화가 발흥해야 한다고 말해주며 무의미와 허무, 죽음의 공포를 ..

<전송가(Battle Hymn)>

웹진/문화 · 2013. 3. 21. 04:27

<전송가(Battle Hymn)>

믿음으로 비행하는 삶

<플라이트>

웹진/문화 · 2013. 3. 6. 18:27

<플라이트>

중독과 거짓말의 상관관계 (로버트 저메키스, 드라마, 청소년관람불가, 2013) 는 로버트 저메키스 감독과 배우 덴젤 워싱턴을 아는 사람이라면 무조건 볼 것 같은 영화다. 두 사람 모두 관객들을 영화관으로 끌어들이는 매력을 가졌기 때문이다. 이미 여러 차례 수상했지만 덴젤 워싱턴은 이 영화로 제85회 아카데미시상식에서도 남우주연상을 받았다. 이 영화는 존 커틴스가 각본상을 수상하는 영광을 안겨주기도 했다. 게다가 내용에 있어서도 여러 가지 관점에서 볼 수 있도록 구성해놓아서 저메키스 감독의 연출 능력을 확인할 수 있는데, 다양한 취향의 관객들을 만족시킬 수 있을 것으로 확신한다. 청소년관람불가 등급을 받아 아쉽지만 좋은 영화다. 영화는 실제로 일어난 몇 개의 항공사고들을 조합해서 하나의 사건으로 재구성하..

[임성빈 칼럼] 사순절과 한국교회

웹진/임성빈의 문화칼럼 · 2013. 3. 1. 22:50

[임성빈 칼럼] 사순절과 한국교회

사순절과 한국교회 임성빈 (장신대교수, 문화선교연구원 원장) 사순절은 부활절에 세례를 받는 이들이 경건하게 세례를 준비하는 기간이었다고 한다. 이것이 일반교인들에게도 적용되어, 이제 교회는 사순절을 그리스도의 수난을 묵상하고 회개하는 기간으로 보내고 있다. 이 시대, 인스턴트 문화가 신앙의 영역마저 잠식하고 있는 상황을 생각하면, 이렇게 엄격한 사순절의 전통은 우리에게 자못 충격적으로 다가온다. 오늘날 세례를 받기 위해 40일간 절제된 삶을 살아야 한다면 과연 세례를 받을 수 있는 사람이 얼마나 될까. 그렇다면 우리 신앙인들에게 사순절은 어떤 의미를 지닐까. 21세기 문화의 두 축은 포스트모더니즘과 소비문화이다. 두 문화가 우리 사회에 긍정적으로 기여한 바가 없지 않지만, 양자의 조합은 사람들의 생각과 ..

<스토커>

웹진/문화 · 2013. 3. 1. 07:24

<스토커>

인간 본성의 마중물 (박찬욱, 드라마, 스릴러, 청소년관람불가, 2013) 대중적이지 않아서 목회에 쉽게 활용할 수 없을 것으로 생각되지만 그럼에도 불구하고 소개하지 않을 수 없는 영화가 있다. 영상미학적으로 뛰어나거나 다양하게 음미할 만한 장면들이 곳곳에 포석해 있을 때, 특히 의미론적으로 중요하다고 판단될 때다. 간단히 말해서 좋은 영화라고 생각될 때는 비록 대중적이지 않아도 소개하고 싶은 충동을 떨쳐버릴 수 없다. 그러니 감상이 쉽지 않아도 한 번 쯤은 주목해서 볼 일이다. 인간을 이해하는 데에 매우 유익하기 때문이다. 를 통해 세계적인 감독으로 인정받은 후에 미국으로 건너가 할리우드 자본과 배우들을 중심으로 제작된 박찬욱 감독의 작품 가 그 경우이다. , , 등의 영화에서 복수 행위에서 드러나는 ..

<더 헌트>

웹진/문화 · 2013. 2. 6. 08:42

<더 헌트>

집단 따돌림의 역학 (토마스 빈터베르그, 드라마, 15세, 2012) 집단 따돌림에 대한 몇 가지 질문들 한국에서 “왕따”라 불리는 현상은 집단 따돌림을 말한다. 특정 집단 혹은 또래 집단 내에서 둘 이상의 사람이 한 사람을 따돌리고 무시하는 현상을 가리킨다. 일본에서는 “이지메”라고 하는데, 한국어 “왕따”는 따돌리는 일과 그런 일의 피해자를 모두 가리킨다. 한국과 일본 청소년 사이에서 문제가 되어 극심한 스트레스를 견디지 못해 자살까지 하게 되면서 사회문제로 인식되고 있다. 이렇게 되자 정부와 사회에서는 왕따의 원인이 무엇인가에 대해서 다양한 각도에서 분석을 하고 또 그 해결책을 제시하고 있지만 산발적인 효과를 보고 있다 해도 근본적인 해결책이라고 말할 수 없는 현실이다. 그런데 이런 집단 따돌림은 ..

<베를린>

웹진/문화 · 2013. 2. 1. 09:07

<베를린>

조직과 인간 (류승완, 액션, 드라마, 18세, 2013) 을 보는 나는 와 같이 분단국가가 겪을 수밖에 없는 비극의 단면을 보는 것 같으면서도 다른 한편으로는 에서와 같이 이념보다는 순전히 나와 내 가족의 문제에서 비롯하는 비극의 이면을 보는 것 같았다. 한반도가 아닌 독일의 베를린에서 벌어지는 사건을 다루고 있어서 다소 희망적으로 비쳐지기도 했다. 이미 분단의 벽을 넘어 통일을 이룬 나라의 수도이기 때문이다. 일시적인 갈등과 반목은 피할 수 없다 하더라도 동서독의 케이스를 통해 배울 수 있는 것은 혹시 없을까? 혹시 마지막 순간에 반전으로 서로의 벽이 무너지는 일을 다루지는 않을까? 순전히 영화를 보기 전에 가진 내 추측이었다. 영화는 전혀 다른 이유에서 베를린이란 도시가 선택되었음을 나중에서야 알았..

<로얄 어페어>

웹진/문화 · 2013. 1. 13. 05:14

<로얄 어페어>

개혁의 동기와 좌절 (니콜라이 아르셀, 드라마, 청소년관람불가, 2012) 시대 상황이나 현실 인식에서 서로 상응하는 세 편의 영화를 비슷한 시기에 함께 감상할 수 있었다. 사회를 반영하는 영화의 특성을 염두에 둔다면 필자는 세 영화에서 이 시대를 향한 적지 않은 의미를 가진 메시지를 읽는다. 왜냐하면 다른 지역 출신인 세 명의 감독이 비슷한 문제의식을 갖고 있었다는 것이며, 또한 관객 역시 감독의 의도에 감응했다는 것을 함의하기 때문이다. 철학자 헤겔이 말하는 세계정신의 구체적인 드러남의 하나라고 본다고 하면 무리일까? 사실 헤겔 역시 프로이센에 온 나폴레옹이 자신의 창문 밑으로 말 타고 지나가는 모습을 보고 “세계정신(Weltgeist)이 지나간다”고 말하며 감탄하지 않았던가. 시대의 징후를 읽어내는..

<마이 리틀 히어로>

웹진/문화 · 2013. 1. 11. 06:45

<마이 리틀 히어로>

다문화 가정에 대한 시선과 그 한계 (김성한, 드라마, 전체, 2013) 우리 사회에서 작은 자는 누구일까? 사회문화적인 측면에서 작은 자라 함은 한편으로는 사회적인 약자이며 다른 한편으로는 자신의 권리 행사를 제대로 하지 못하는 사람을 일컫는다. 관례에 따르면 대체로 장애인, 노숙자, 고아, 저 소득자, 경제적인 능력이 없는 독거노인과 과부, 편모 편부 조부모 소년소녀 가장 가정, 다문화 가정, 실업자, 비정규직 등이 거론된다. 작은 자에 대한 실질적인 관심과 돕는 행위는 매우 중요하지만 또한 결코 간과할 수 없는 것은 그들을 작은 자로 여길 수밖에 없게 만드는 부조리한 사회 구조다. 여기에는 그들을 보는 우리의 편견과 시선이 포함되는데, 작은 자를 돌보는 일과 동시에 우리는 잘못된 시선과 편견의 이유..

<12인의 성난 사람들>

웹진/문화 · 2013. 1. 5. 17:10

<12인의 성난 사람들>

사건을 보는 다양한 시각과 인지부조화 (시드니 루멧 , 미스터리, 15세, 1957) 사람들은 똑같은 사건을 보아도 다르게 생각한다. 프랑스 철학자 메를리 퐁티는 지각현상학 연구에서 지각의 차이가 이론의 차이에서 비롯된다는 것을 입증해보였다. 보는 것 자체가 사람에 따라 달라질 수 있고, 여기에 덧붙여서 자신이 본 것을 생각하는 것에는 또 다른 역학관계가 작용한다. 또한 사람은 지각이 이뤄지는 환경에 따라 달리 볼 수 있고 또 다르게 생각할 수 있다. 간단히 말해서 보는 것과 생각하는 것, 그리고 양자 사이에는 쉽게 정형화할 수 없는 많은 것들이 작용하고 있다. 대체로 믿음, 지식, 경험, 편견, 의지, 이념, 꿈, 자아의식, 문화, 환경 등의 영향 때문이지만, 사실 대단히 복잡한 심리적이고 사회환경적인..

“영적 전쟁을 제대로 하는 방법: 가수 싸이와 프리 메이슨이 문제가 아니다” 김철홍(장신대 신약학 부교수)

웹진/이슈 · 2012. 12. 26. 10:24

“영적 전쟁을 제대로 하는 방법: 가수 싸이와 프리 메이슨이 문제가 아니다” 김철홍(장신대 신약학 부교수)

“영적 전쟁을 제대로 하는 방법: 가수 싸이와 프리 메이슨이 문제가 아니다” 김철홍(장신대 신약학 부교수)2010년에 일부 기독교인들이 서울 봉은사 대웅전에 들어가서 예배를 드리고 기도한 사건이 있었다. 인터넷에 올린 영상에서 그들은 이렇게 말한다: “이 땅은 하나님의 땅이라는 것을 선포했다. 하나님에 의해 이 땅은 파괴되고 회복될 것이다. 온전히 하나님만이 승리할 것이다.” 같은 해 대구 동화사에서도 유사한 일이 일어났고, 2011년에는 목사, 장로, 선교사 등 네 명의 기독교인이 조계사에 들어가 메가폰으로 “예수를 믿으라. 하나님 덕분에 밥먹고 사는 것이다. 부처가 밥 먹여 주는 줄 아느냐” 등의 주장을 하면서 소동을 벌였다. 이런 일은 심지어 외국 원정에서도 일어난다. 2010년에 미얀마로 의료 선..

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